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潜山地名的文化传承

时间:2017-10-25来源:  作者:田耕夫  编辑:丁丹丹 

关键字: 文化

导读: 地名是约定俗成的文化符号,也是地域文化的典型体现。  潜山的众多地名,有体现自然风貌的,如天柱山、水吼、逆水、云峰等;有寄托思想

  地名是约定俗成的文化符号,也是地域文化的典型体现。

 潜山的众多地名,有体现自然风貌的,如天柱山、水吼、逆水、云峰等;有寄托思想感情的,如天宁寨、求知、时思、印龙等;更多的是记叙人文历史的,包括族姓史迹、人物传说。这些地名,看似平淡无奇,却道不尽地与人、地与事、地与物的沧桑遭?#30465;?#27599;一个地名背后,都有一段动人的故事。

 梅城———梅花小姐捐资筑城潜山县城所在地“梅城?#20445;?#22240;何而名,史志尚无准确定论,说法有五,莫衷一是,增添?#24605;?#22810;神秘几分遐思。

 一说这里有“梅?#21360;保?#22478;依河建,故称梅城;一说古时这里梅树殊多,“?#20063;?#20462;竹千竿里,?#20439;?#26757;花两树间。”“出邑西郭,经田野间,民居多植竹为篱,?#26053;?#27178;出篱外,花开正繁。”(明??#29616;貳?#28216;山谷记》)一说县城形似梅花,5座城门如同梅花花瓣。这三种说法,均与地理、风物有关。

 另外两种说法,就与历史人物有联系了。一?#31561;?#22269;时期曹操亲83万兵马南下,遇上天旱,沿途缺水,士卒口渴难忍。

 快到潜山地段,曹操灵机一动,对士卒说,前面有梅树林,到那里可食梅子解?#30465;?#22763;卒听说有梅子吃,加快了行军速度,生出口水,也就不那么渴了。成语“望梅止?#30465;?/span>

 指的就是这件事;一说明朝某年,洪水冲垮河堤,城池有灭顶之灾。有一大家闺秀———“梅花小姐”毅然捐资,修筑城墙,解除水患。为纪念梅花小姐的慷慨之举,后人将县城称为“梅城”。旧县志有梅花小姐墓地的记载。乾隆二年(1737)典史刘维嵩立碑,题;?#39608;?#22675;灵祭诚,相继宋明,悠悠舆论,贞烈留名,梅花遗世,千载余生。”梅花小姐的地名,?#20004;?#36824;在沿用。

 “寨———义士抗元安营扎寨潜山县城向西北9公里处,原名谷口,依山傍水,为天柱山南大门。

 咸淳元年(1265),元兵大举南下,南宋半壁河山岌岌可危,朝廷号召各地有识之土起兵勤王。刘源与?#35834;?#20852;、傅高举义旗于淮西,力抗元兵。

 刘源,字叔清,南?#20301;?#21335;西路同安郡(今潜山彭岭)人,为人慷慨爽直,识大体明大义,以勇敢多谋闻名乡里。

 当时有汉奸摄于元兵嚣?#29260;?#28976;,散布“蒙?#23546;?#30524;白眉,修身长腿,跃马腾空,所向无?#23567;?#30340;流言,一时人心惶惶。刘源不畏所惧,针锋相对,自称““人”,说蒙人只有骑马射箭的伎俩,“人有猱进鸷击的特长。

 于是乎“,蒙人没有“人强,“人要做蒙人王”的民谣到处传唱。

 刘源以峻峭?#31449;?#30340;天柱山为大?#23621;?在谷口扎寨,自任寨长,为““人寨”。他?#30452;?#23663;田,春则出耕,冬则入寨,出奇制胜,与元兵抗衡十五年之久。后被叛徒出卖,元军从后山绕道攻破山寨,刘源战死,头被割下拿去邀功请赏。当地山民将遗骸装了个假首,葬北关寨下的百花崖,称“大王坟”。明宣德七年(1432),宣宗封刘源为“护地大王”。

  成化三年(1467),于彭岭建“大王庙”,每年二月十五、七月十五,当地百姓自发举行春秋庙会,纪念这位抗元英雄。

  后人有诗赞刘源?#39608;?#21315;峰巉绝一英雄,兵马堂堂百战功。护地丹心终不死,刚风长吼是王风。”

  高楼———清武举人回乡建造从高界线岭头站下去,再走两公里简易公路,就到了高楼这个远近有些名气的村庄。

 人以地传,地以人传。“高楼”的名气,全在于清乾隆壬申(1752)年间,这里出了武举人徐安国。后人保存的家谱上,赫然记载着他中举后,授?#21543;?#20613;少保宣武大夫?#20445;?#20026;“游击将军”。夫人也夫荣妻贵,封“三品?#20037;?#22827;人”。至于他的仕途政绩,则不甚了了。不过,老屋门前留存的两个硕大旗鼓,证明说法不谬。旗鼓为八方形,棱角?#32622;鰨?#30001;纯白的石头凿成。旗鼓上“乾隆壬申年恩科举人徐安国立”的字样,仍可?#30452;妗?#32769;人们清楚地记得,米斗那么粗的旗?#24605;刚?#39640;,以前孩?#29992;?#24120;爬到旗杆顶端。徐安国发达后,为光宗耀祖,营建了这个庄子,还盖有一幢做工考?#25239;?#25171;更用的三层楼房,为方圆几十里罕见,村人以有?#23546;?#20026;荣,衍为村名。

 三层楼房遭到?#29616;?#20110;上世纪50年代中期拆除,明五暗七、五门朝外的形制仍保留着神韵。从基脚方方正正的麻石条,缝隙严密的青砖墙,可想见昔日的器宇轩?#39608;?/span>

 痘姆———痘姆娘娘为民除痘“痘姆”乡的名字,源于当地的“痘?#23553;幀薄?#22312;经批准?#25351;?#30340;痘?#23553;鄭?岁出家的释常平老人讲述了“痘姆”的来由。

 很早以前,这一带的孩子出天花不?#21361;?#22829;折的儿童,坟茔一座接一座,像农田里“炒烟包”(增加肥力,灭害虫的方法,用稻草裹上干牛粪,点着后再用成块的田土?#20146;?一样。后从很远的地方来了一位老奶奶,用单方制服了天花,百姓深感其?#38534;?#22905;故去后,人们称她为“痘姆娘娘?#20445;?#24182;在“城西十五里,始由《姓施建,继由僧尼募化,地方捐?#30465;?(《潜山县?#23613;?建了痘?#23553;鄭?#19990;代供奉。

 割肚———周老相公割肚洗腹但凡第一次到潜岳交界的深山区“割肚”的人,都会纳闷,这里怎么?#23567;?#21106;肚”这个名字。

 “割肚”地名的来历,版本很多,当地流传着这么一个故事。早些时候,岳西、潜山同属一个县,岳西为潜山的后北乡。

 元末,周老相公屯兵天堂,号令潜山各寨抗元。眼见元军势大力众,?#33258;?#23528;寨主王诗元经?#40644;?#23041;胁利诱,决计献寨降元,于是假意邀请周老相公来商兵事,邀请周老相公来商兵事,借机设宴用毒?#36139;?#27515;他。周老相公不知是计,欣然赴宴。席间,王用一种?#30333;?#22774;”斟酒,?#32422;汉?#30340;是好酒,周老相公盅盅饮的都是毒酒。他饮酒后到各寨巡视,行?#20004;?#23731;西头陀(头痛河),感到头痛难忍。?#20102;?#31482;岭冷水坑口发?#26705;?#21917;?#24605;?#21475;清泉。到了响肠河,肠?#35272;?#21457;出咕咕响声。至割肚,药力发作,不能行走,他知?#32422;?#24050;中毒,只好用随身携带的宝剑将腹部切开,用河水冲洗毒汁。尔后,周老相公忍着剧痛,返回天堂与王诗元决战,一箭射死王诗元,保住了天堂寨。

 人们为?#24605;?#24565;周老相公的抗元功绩,将冷水坑泉水池,用石块嵌成方井状,旁边立一块镌刻有“原泉池”的石碑。

 在割肚,周老相公洗腹的河边,后人刻楷书阴文“洗腹溪”三字,以志不忘。响肠、割肚,因?#35828;?#21517;。说来令人称奇,当年周老相公洗腹的水潭,如今仍是一边清水,一边浑水,泾渭?#32622;鰲!?#27827;边,草丛里的石板上“洗腹溪”的字样,还隐约可见。


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